محاضرات متفرقة في التفسير البياني
فاضل السامرائي · 125 محاضرة · مرئي
سلسلة مرئية من 125 محاضرة يلقيها فاضل السامرائي، ضمن مسار القرآن وعلومه في مكتبة شيخ العمود.
الحلقات
- وردت قصة سيدنا موسى في سور متعددة في القرآن الكريم وبين قصة موسى في سورة البقرة وقصته في سورة الأعراف تشابه واختلاف في الألفاظ كما هو حاصل في كلمتي (انفجرت) و(انبجست). فقد يحصل اختلاف في التعبير أحي
- التقديم والتأخير في القرآن الكريم
- التوسّع في المعنى في القرآن الكريم للأستاذ الدكتور فاضل صالح السامرائي
- لا يراد بالفاصلة القرآنية مراعاة الحروف وإنما يراد المعنى قبل ذلك ويلتقي الحرف بالمشابهة اللفظية مع المعنى. وأحياناً لا يراعي القرآن الكريم الفاصلة بل قد تأتي مغايرة عن غيرها وهذا دليل على أن المقصود
- القطع في القرآن الكريم
- تذكير الفعل أو تأنيثه مع الفاعل المؤنّث
- تناسب خواتيم السور مع فواتح السور التي تليها مباشرة:
- مقاصد الذكر والحذف في الحروف في القرآن الكريم
- التقديم والتأخير { وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم } { وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله}
- { يا قوم لم تؤذونني وقد تعلمون أني رسول الله إليكم ۖ } ماذا أضافت وقد تعلمون للمعنى وما إعرابها؟
- أ.د. فاضل السامرائي - الفرق بين ذلكم وذلك في القرآن الكريم
- هل توجد زيادة في القرآن الكريم؟ أ.د. فاضل السامرائي
- { يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ } ما سبب جزم يغفر في بداية الآية
- ما السبب في تسمية { جَنَّتِ عَدْنٍۢ } أ.د. فاضل السامرائي
- { وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ } ما دلالة تحبونها في الآية
- الفرق بين { ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم } و { يصب من فوق رءوسهم الحميم } أ.د. فاضل السامرائي
- { وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتَعْمَلْ صَٰلِحًا } السبب في صيغة يقنت بدلا من تقنت
- كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ ﴿18﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ ﴿19﴾
- التقديم والتأخير في القرآن الكريم ليس قائما على الأفضلية
- { فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ } ما سبب العطف بالجزم على المنصوب
- ما الفرق بين الفاء الفصيحة والتفريعية ؟ أ.د. فاضل السامرائي
- ما الحكمة من تقديم { عَلَّمَ الْقُرْآنَ } على { خَلَقَ الْإِنْسَانَ } في سورة الرحمن
- { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } ما المقصود بالفلق؟ وما سبب اختيارها؟ أ.د. فاضل السامرائي
- { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } ما معنى الفلق
- الفرق بين { إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله } و { إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله }
- { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } ما سبب اختيار صفة الرب ؟
- { وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ } ما معنى وقب ؟
- { وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ } ما معنى غاسق ؟
- قاعدة لغوية ضمير التأنيث أكثر في الجماعة من ضمير التذكير
- الفرق بين { ولم تكن له فئة ينصرونه من دون الله } و { فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله }
- أ.د. فاضل السامرائي - الفرق بين تستطع و تسطع في قصة الخضر
- { يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ } ما معنى جنب الله
- الواو في الآية { كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً}
- { إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ } { يَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَكْبِرُونَ } الفرق بين يصُدون ويصِدون
- { إِن تَتُوبَآ إِلَى ٱللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ } ما سبب جمع القلب مع أن المخاطب مثنى
- { فَقَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ } هل إبراهيم عليه السلام أفضل من الملائكة ؟
- ما سبب تغير حركة حرف الراء { وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن } و { ۞ لَّيْسَ الْبِرَّ أَن }
- {_سُبْحَانَ_الَّذِي_أَسْرَىٰ_بِعَبْدِهِ_لَيْلًا_}_ما_فائدة_ذكر_ليلًا
- الفرق بين { قُلْ أَعُوذُ } و { إِنِّي أَعُوذُ } أ.د. فاضل السامرائي
- { وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ } معنى الهمزات
- { وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ } ما معنى النفاثات؟ ولماذا لم يذكر النفاثين؟
- { مِن شَرِّ مَا خَلَقَ } ما الحكمة من اختيار الاسم الموصول ما
- { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } ما الحكمة من بداية الآية بكلمة قل ؟
- { وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ } تقييده سبحانه وتعالى شر الحاسد بقوله إذا حسد
- { وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ } الحكمة من اختيار حاسد بدلا من حسود
- { لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ } ما الحكمة من تقديم لم يلد على لم يولد
- أ.د. فاضل السامرائي - لمسات بيانية رائعة في سورة الفلق
- { قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ } ما فائدة الضمير هو في الآية الكريمة
- لماذا بدأت سورة الإخلاص بالأحدية ؟ أ.د. فاضل السامرائي
- { اللَّهُ الصَّمَدُ } ما معنى كلمة الصمد ؟ وما سبب اختيارها ؟
- الحكمة من عدم جمع صفة الأحد مع الصمد في آية واحدة
- { قُلْ مَا يَعْبَؤُاْ بِكُمْ رَبِّى لَوْلَا دُعَآؤُكُمْ } هل يعبؤا جمع ؟
- { وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ } ما سبب رفع حطةٌ
- الفرق بين { فُتِحت } لأهل النار و { وفُتِحت } لأهل الجنة في سورة الزمر
- الفرق بين { وما أوتي موسى وعيسى والنبيون من ربهم } و { وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم}
- { أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُ } ما دلالة العطف في الآية ؟
- ما الفرق بين كلمة { بطونه } في آية سورة النحل و { بطونها } في آية سورة المؤمنون ؟
- { لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ } لماذا نفى الله الماضي فقط ؟
- { يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ } لماذا أحد وليس إحدى ؟
- أ. محمد خالد - لَيْسَ الغَريبُ غَريبَ الشَّامِ واليمن
- { اللَّهُ الصَّمَدُ } الحكمة من اختيار الصمد بدلا من المصمود إليه
- { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) } ما الحكمة من تنكير أحد وتعريف الصمد
- { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } ما معنى أحد ؟ وما سبب استخدامها بدلا من واحد ؟ أ.د. فاضل السامرائي
- أَيا مَن لَيسَ لي مِنهُ مُجيرُ · بِعَفوِكَ مِن عَذابِكَ أَستَجيرُ
- { لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ } الحكمة من عدم بداية الآية بالاسم الموصول الذي
- الدراسات الحديثة أثبتت أن كلمة أحد أقدم من كلمة واحد { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ }
- قل للطبيب تخطفته يد الردى يا شافي الأمراض من أرداكا؟
- ترتيب الآية { وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ } أ.د. فاضل السامرائي
- { وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ } ما الحكمة من نفي الكفاءة في الماضي فقط؟
- معنى " كان " في مثل قوله تعالى { وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا }
- الكلمة الوحيدة في العربية التي جاءت على وزن تفعُلة
- { وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ } ما الحكمة من قول القانتين بدلا من القانتات
- لماذا لم ترد كلمة الكافرات في القرآن الكريم؟ أ.د. فاضل السامرائي
- التقديم والتأخير في { يوم يقوم الروح والملائكة صفا } و { تنزل الملائكة والروح فيها }
- ما معنى { عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ } أ.د. فاضل السامرائي
- { فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ } كم كانت مدة حمل مريم عليها السلام ؟ أ.د. فاضل السامرائي
- { السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ } { السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ } اختلاف الحركة الإعرابية
- {إِذ أرسَلنَا إِليهِمُ اثنينِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزنَا بثالثٍ} الحكمة من ذكر الرسول الثالث منفصلا
- لماذا لم يرد في سورة الشعراء وصف ( أخوهم ) مع شعيب عليه السلام ؟
- الفرق بين { إِنِّي عَامِلٌ ۖ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ } و { إِنِّي عَامِلٌ ۖ سَوْفَ تَعْلَمُونَ }
- {قُل لِّمَنِ الأَرضُ ومَن فِيهَا إن كُنتُم تَعلَمُونَ (84) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ} لماذا لله وليس الله
- أ.د. فاضل السامرائي - الصابئون والصابئين في القرآن الكريم
- سورة الكهف الآية (97) فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا
- الحكمة من تقديم الزانية على الزاني في سورة النور
- أ.د. فاضل السامرائي - الرد على شبهة كن فيكون
- هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه
- بعِلمِ إِلَهي يوجِدُ الضَعفُ شيمَتي فَلَستُ مُطيقاً لِلغُدُوِّ وَلا المَسرى
- أ.د. فاضل السامرائي - كتب التفسير المعنية بالناحية اللغوية واللطائف القرآنية والمتشابه
- " صَلاحُ أَمرِكَ لِلأَخلاقِ مَرجِعُهُ · فَقَوِّمِ النَفسَ بِالأَخلاقِ تَستَقِمِ " ما إعراب تستقم
- دستور البلاغيين في التقديم والتأخير ( عبارة سيبويه )
- الاسم الموصول ( الذي ) يمكن أن يستعمل للمفرد والجمع
- أ.د. فاضل السامرائي - الاختلاف في رسم ( إذن ) و ( إذا )
- قاعدة حذف نون كان { وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ } { وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا }
- الفرق بين الفعل والعمل والصنع في اللغة العربية
- القطع في اللغة ( أسلوب عربي يجهله البعض وورد في القرآن الكريم ) أ.د. فاضل السامرائي
- أ.د. فاضل السامرائي - سبب نزول سورة الضحى
- هل يجوز كتابة الآية القرآنية بالرسم الإملائي المعتاد ؟ أ.د. فاضل السامرائي
- { والليل إذا يغشى (1) والنهار إذا تجلى (2) وما خلق الذكر والأنثى (3) } هل هذا الترتيب مقصود لذاته ؟
- ما هي اللام في الآية الكريمة { وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ }
- { وَاللَّيْلِ إذا يَغشَىٰ (1) والنَّهَارِ إذا تَجَلَّىٰ } استعمال المضارع مع الليل والماضي مع النهار
- هل السياق يحدد المعنى في الجملة الاحتمالية ؟ أ.د. فاضل السامرائي
- من المقصود في الآية { فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا }
- العلاقة بين القسم وجواب القسم { إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ } في سورة الليل
- ( إذا ) في كلام العرب تستعمل للمقطوع بحصوله وللكثير الحصول
- { وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَىٰ مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا } ما سبب نصب مريمَ ؟
- المقارنة بين { اسْكُنُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ } و { ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ }
- اللمسة البيانية في استعمال { الْأَبْرَارَ } مع الناس و { بَرَرَةٍ } مع الملائكة في القرآن الكريم
- { إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا } أ.د. فاضل السامرائي
- ما أصل كلمة { مِنسَأَتَهُ } وما الحكمة من استعمالها في قصة سليمان عليه السلام
- ما مفرد قدوة ؟ لمسات بيانية
- { فإمّا يَأتينَّكُم مني هُدًى فمن تبِعَ هُدَايَ فلا خَوفٌ عليهم ولا هُم يحزَنُون } جواب فإما يأتينكم
- ما معنى { وَيْكَأَنَّهُ } لمسات بيانية أ.د. فاضل السامرائي
- الهمزة في العلم العراقي
- { وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا } أ.د. فاضل السامرائي
- { إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ } ما الحكمة من ذكر الجبال
- الحكمة من اختيار الفعل { سِيقَ } مع المتقين والكافرين في سورة الزمر
- رحلة الأستاذ الدكتور فاضل السامرائي مع بلاغة القرآن الكريم
- رَمَوني بِعُقمٍ في الشَبابِ وَلَيتَني عَقِمتُ فَلَم أَجزَع لِقَولِ عُداتي
- { أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ } هل هناك خالق غير الله ؟
- { وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ } ما معنى أو يزيدون؟
- سُبحانَكَ اللَهُمَّ خَيرَ مُعَلِّمٍ. عَلَّمتَ بِالقَلَمِ القُرونَ الأولى
- كل سورة تبدأ بـ { سبح } لا بد أن يجري فيها ذكر للقتال! أ.د. فاضل السامرائي
- 3/5/2023
- نصيحة للشباب من الأستاذ الدكتور فاضل السامرائي
- أ.د. فاضل السامرائي - الأرقام العربية والهندية
المحاضرات تُفتح في مصادرها الأصلية. تصفّح كل دورات المكتبة